青岛信息港登载 在现代皇帝都会后宫佳丽三千人，有这么多的嫔妃，皇帝却只有一个，所当前宫佳丽三千人不是没人都会失去钟爱。这时分嫔妃就会为了上位就不择手段，咱们一同来看看嫔妃们都是用什么手段上位的呢？
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青岛信息港焦点现代嫔妃们是用哪10种手段上位的
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青岛信息港网讯一：找“闺蜜”。
皇帝后宫有些嫔妃之间的关系还是不错的，她们没事的时分在一同聊天谈心，成了“闺蜜”。有些嫔妃始终得不到皇帝的临幸，但她的好闺蜜却无机会失去皇帝的临幸和钟爱。于是，得不到钟爱的嫔妃就处心积虑的讨好失去钟爱的嫔妃，让她把本人引见给皇帝。
二：求宦官。
皇帝临幸嫔妃，两头有一个至关重要的人—宦官。太监在皇帝与嫔妃之间“跑腿”。所以，太监无机会协助某些嫔妃失去皇帝的临幸。于是，得不到临幸的嫔妃往往会跟太监打好关系，求其协助。
三：靠背景。
史书当中记录的历朝历代的嫔妃，细看之后会发现，大少数的嫔妃都是有着一个好的家族背景的。之所以呈现这种景象，是由于政治联姻，只有家族背景弱小的嫔妃才更容易失去皇帝的临幸和钟爱。
四：靠运气。
史上很多后宫嫔妃都是靠着运气上位的，比方汉景帝的唐姬，靠的是程姬月事不能侍候皇帝，让侍女唐儿假扮本人侍候皇帝。后果唐儿怀孕，生下龙子，成为了唐姬。还有，平常给皇帝端茶倒水，被皇帝看上，等等。
五：靠谋略。
这个典型的就是武媚娘了。武媚娘堪称是“无所不必其极”，先是勾引李世民，不成;再去勾引李治，成了。最终还成为了一代女皇。
六：靠皇太后。
没方法贴近皇帝，那就去找皇太后吧。把本人的婆婆服侍好了，婆婆快乐了，就会在皇帝背后给懂事的嫔妃美言几句。一朝一夕，皇帝也就动心了。
七：靠技能。
现代男子，琴棋书画。有很多的后宫嫔妃都是靠着本人精深的技能失去皇帝的垂怜，而后受宠。所以说，练好一门技术，很重要。一技在手，不愁吃穿。
八：靠魅惑。
能入宫的女人都是有几分姿色的，想单靠美丽来感动皇帝还真是有点难。所以，要会魅惑，时不时的呈现在皇帝的眼帘里，卖弄风骚一番，让皇帝陶醉，展示本人的不同之处，这样没准能勾引到皇帝。这个方法，一旦胜利，那定会失去皇帝的万般钟爱。当然，下场和名声不好，会被后世之人骂成是“狐狸精”。九：“博”名声。
有些后宫嫔妃遭到过良好的教育，贤良淑德，待人和蔼。这类后宫嫔妃往往不会把心理放在怎么上位上，但这类后宫嫔妃往往会失去皇帝的钟爱。由于，她们的人品好，名声好。当然，她们不是成心“博”名声，而是本人自身就有着很好的品德质量，能失去皇帝以及其余人的认可。
十：隐忍。
有些后宫嫔妃，不喜勾心斗角。她们面对强烈的竞争，抉择了隐忍，把命运交给了入地。至于最终是否失去皇帝的钟爱，全凭天意。
以上十种形式，是历史上后宫嫔妃最罕用的“上位”手段。当然，还有其余一些，比方：求神拜佛、装神弄鬼等等。因为应用的不多，就不多讲了。
现代太监如何奸淫嫔妃？不忍直视
所谓侍寝，就是俗话所说的现代皇宫中嫔妃们侍候帝王睡觉。这是嫔妃取得帝王宠幸的必由之途。
现代的文人用三千佳丽来描述皇帝的嫔妃泛滥，也正由于嫔妃太多，帝王为了决议侍寝人选，嫔妃为了邀宠争幸，就发作了许多令古人匪夷所思的事件，也为后世留下了许多难以设想的传说。
有时，帝王的懵懂加上宠妃的任性，会闹出所谓误幸之事，历史上的汉景帝就闹出过这么一件糗事。
一夜，汉景帝欲召幸程姬，偏巧程姬有月事，不愿侍寝，就把本人的侍者唐儿装扮一番去见景帝。景帝喝得酩酊大醉，虚实莫辩，认为唐儿就是程姬，一番恩受缠倦之后，便使唐儿怀孕了。
其实，不论是争宠也好，夺爱也罢，都不过是宫中男子争取生活的手段和技巧，无不饱含着宫中男子多少辛酸的泪水。她们原是被养在宫中以备一人泄欲的玩偶或传种的工具。然而，连这种被捉弄时“任务”，在她们也是难以期冀的机会。这充沛暴露了封建制度的残暴性和宫嫔制度的非人道性。
现代皇宫内治理嫔妃侍寝的叫敬事房，从属外务府，其最重要的职责乃是治理帝后嫔妃的房事，所谓“专司皇帝交媾之事者也”。
嫔妃们的侍寝房事都归敬事房太监治理、记载。嫔妃们的每一次侍寝，敬事房总管太监都得记下年月日时，以备日后怀孕时核查验证。现代嫔妃侍寝顺序较为复杂。每日晚餐终了，总管太监就奉上一个大银盘，外面盛了几十块绿牌子，每块牌子上都写着一个妃子的姓名。
这天，皇帝若没有性欲，便说声“去”;有点意思，则拈出一块牌子，翻过去，反面朝上，再放进盘里。总管记住这个牌子，进去后将牌子交给手下，一名专担任背妃子进寝宫并不断送到龙床上的太监。
届时，皇帝睡觉了，则先上床，将被子盖到踝关节处，脚露在里面;那太监先已在妃子房中将其脱个精光，随即裹上大披风，不断背到寝宫，再扯去披风，将妃子放在床上。妃子则从暴露在外的“龙爪”这头爬行钻进大被，而后“与帝交焉”。
此时，太监加入房外，和总管守候窗外，敬候事毕。为避免皇帝中马下风而死，工夫稍长，总管就得在外高唱：“是时分了。”若皇帝兴致高，装疯卖傻，则再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎礼”。
招呼太监进房。太监出来后，妃子必需面对皇帝，倒着爬出被子。君臣朝堂相见，臣子退下，是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的，得面朝皇帝，往后挪步，这叫“却行”。“臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝，所以只能这样倒爬下床。太监再次用披风裹着她，背到门外。
总管随后出去，问：“留不留?”皇帝说留，就拿出小本本，记上某年某月某日某时皇帝幸某妃;若说不留，总管就进去，找准妃子腰股之间某处穴位，轻轻揉之， “则龙精尽流出矣”，施行人工避孕。避孕倘不胜利，就得补做人流手术，由于本子上没有记载的房事，做了也是白做。
这个不太符合“人道”的存档制度，是顺治皇帝从明朝学来，用以限度“子孙淫豫之行”的。皇帝们一定都不称心这个“祖制”，但又不能随便更动，于是设法躲避。
圆明园等行宫的嫔妃侍寝则不用奉行存档制度，因而，一年中大局部工夫，年老的咸丰都住在圆明园，纵情享用园内嫔妃宫女们的千般旖旎，万种风情。
骰子是一种赌具，但是在唐开元年间，却曾被宫中称作“媒人”。原来，皇帝不耐心为择妃侍寝而劳神，就让嫔妃们掷骰子来定待寝者。
风流天子李隆基的“蝶幸”法;亦相似于此。明皇让嫔妃们在头上插满鲜花，而后将亲身捉来的蝴蝶放飞，这个蝴蝶停在谁的头上，谁就能失去明皇的一夜之幸，另外，还有令嫔妃掷金钱以赌嫔妃的“投钱赌寝”法，使嫔妃们竞相扑捉流萤，以先得萤虫者受幸的“萤幸”法，有向嫔妃发射香囊，以中者得幸的“香幸”法等等。
大少数嫔妃关于侍寝只能抱以听其自然、迫不得已的态度。但是，亦有不少宫中男子对侍寝采取踊跃自动的态度，以种种形式争取侍寝，以图取得帝王的钟爱。
南朝宋文帝时的潘淑妃因貌美而被选入宫中。潘淑妃是个很有心计的男子，她在悄然地期待机会，当她得知宋文帝以“羊车望幸”法择妃待寝之后，便有了主见。原来，宋文帝喜爱驾着羊车在后宫别苑恣意行走，羊车停在哪个嫔妃的住所前，文帝就在此留宿。
所以，日本的学者钻研这个成绩时，提出了“解脱孤单心思说”，以为这是太监娶妻的缘由。寺尾善雄在他钻研太监的力作《宦官物语》一书中写道：“太监与女性组成家庭次要是解脱孤单的心思，他们谢世间受白眼，遭人藐视，所以要求失去妻子的暖和，这倒也是不难了解的。”太监的妻子大多为宫中女官。由于宫廷生存与世断绝，只有宫内女官能力与太监成双作对，这样就能够互相依托?
太监因为曾经被阉割，身材上天然会发作很大变动。变态的身材缓缓会招致变态的心思，他们的性情也不能用失常的观念来对待。他们曾经得到了男性的滋味和才能，又不是女性，所以他们的灵魂是歪曲的，他们的心灵是没有归依的。
因而，他们的性情是十分不失常的。他们会事出有因地哭泣，会为一点大事无端发火，发怒时又会忽然火气全消，喜怒无常。他们看到比本人强的人便会摇尾乞怜，卑躬屈膝地去投合，体现出自大感和脆弱性。
变态的性情招致人们不情愿与他们为伍，他们会对小孩和女性有恋情示意，也会变态地迷恋着豢养的小狗。由于他们孤单、丢失，他们的心灵的充实使他们情愿娶一个妻子回来，以便使本人可以解脱这种孤单感。
还有两种观念是从医学和生理学角度登程的，以为太监娶妻跟这些相干要素无关，即净身的彻底与否和性基因的存在。
清朝太监小德张是自幼净身的阉人，可是他到了青春期却突然对女性感起兴味来了，致使到起初陆续讨了几个老婆。这件事件惹起人们对于他净身不彻底的猜想。我国着名的医学博士兼文史家陈存亡，钻研太监成绩多年。他就以为，假如太监净身不彻底，很有可能阴茎新生，从而从新产生性欲。
宫廷里的小太监，每三年要看一看，每五年再查一查，看能否有凸肉长出，这是宫廷定制。然而宫廷中的事件，不能简略以常理推测。假如某贵妃对某小太监青眼有加，那么她只需对测验的太监说一声"免了罢"，这个太监就不必遭到反省。如此一来，即便那个太监有凸肉长出，也能够自在倒退，终至长成。
关于贵妃而言，也有相当的情味。那么假如有不是太监的太监呈现，岂非更遂人愿?也就是说，贵妃对阉割未净的太监，有着很大的希冀，如此一来，当然这样的事件就是极有可能的。这样的说法并不只仅是猜想，在明朝人的笔记如《枣林杂俎》中，就无关于魏忠贤"玉茎新生"，生理学角度也无关于"性基因启动"的说法。
这种说法的起因是1988年国外医学界轰动一时的一件趣闻。某国有一个男孩，在他周岁的时分因一次医疗事变而得到了阴茎。为了孩子幸福，父母与医生磋商，决议扭转一下孩子的性别，将其女子的性腺全副铲除，并在适当的时分给他注射大量的雌性激素，促使他呈现女性的第二特色。古代科技的手术当然比太监净身要彻底得多了，而且医生给这个男孩做了人工阴*道，并且从小开端，他的父母都把他当作女孩来定向造就。就这样十四年过来了，这“姑娘”长成了亭亭玉立的少女。
合理这个不平庸的试验行将取得胜利之际，始料不迭的变动发作了。这位"姑娘"忽然只对"异性"感兴味，并且示意情愿做个"女子"。无疑，手术曾经宣告失败。
有一种后天性畸形的“阴阳人”，体内兼有男女两种性器官，或表面看下来像男性(或女性)，实际上其生殖器官是女(或男)，只不过都有缺点或畸形而已。医学理论证实，对这种状况的性革新手术是能够胜利的。但像上述状况那样，齐全人为地把一个失常的男童扭转为女性，这谢世界医学史上是前所未有的。
试验最终宣告了失败，然而却揭示了严重的迷信发现，那就是说，一集体的性别不只仅决议于生殖器官。性的真正中心是下丘脑，到了青春期下丘脑会促使人体向既定的性别(男或女)倒退。而下丘脑的机能却受制于人体细胞染色体上的性基因。也就是说，性基因的启动，才是人体体现出性别(或男或女)的真正缘由。而这共性基因的抉择，决议于卵子受精的一刹那。这一既定的现实，是任何一个拙劣的医生都无奈扭转的。
生理学上的这个严重发现，为太监娶妻提供了共同的看法。这种看法以为，太监尽管得到了男性的生殖器官，但他依然是个男人，到了青春期天然有靠近女性的要求。从这个角度登程，我国学者孔宪璋等人以为，性基因的启动才是太监娶妻的基本缘由。
以上种种对于太监娶妻成绩的说法，仿佛都有本人的理由，都能自相矛盾。然而太监真正的动机是什么?这样一个非常复杂的成绩，恐怕不能单单从一个方面就得出论断。要想真正揭开这个谜团，那么应该将历史、环境、心思、医学等等相干学科联络起来，深化钻研，或者会有找到答案的一天
现代后妃侍寝是件门道很多的事，“后宫佳丽三千人”，皇帝只有一个，而且现代后妃们50岁后就不能侍寝了，后妃们天然削尖了脑袋想方法接近龙床。为处理侍寝程序这件费神之事，现代后妃们弄出许多创意和侍寝秘闻来。
宫中所谓侍寝，就是侍候帝王睡觉。这是嫔妃取得帝王宠幸的必由之途。由于嫔妃太多，帝王为了决议侍寝人选，嫔妃为了邀失宠幸，就发作了许多令古人匪夷所思的事。
骰子是一种赌具，在唐开元年间，曾被宫中称作“媒人”。原来，皇帝不耐心为择妃侍寝而劳神，就让后妃们掷骰子来定待寝者。
风流天子李隆基的“蝶幸”法亦相似于此。明皇让后妃们在头上插满鲜花，而后将亲身捉来的蝴蝶放飞，这个蝴蝶停在谁的头上，谁就能失去明皇的一夜之幸。另外，还有令嫔妃掷金钱以赌嫔妃的“投钱赌寝”法;使嫔妃们竞相扑捉流萤，以先得萤虫者受幸的“萤幸”法;有向嫔妃发射香囊，以中者得幸的“香幸”法等等。
大少数嫔妃关于侍寝只能抱以听其自然、迫不得已的态度。但是，亦有不少宫中男子看待寝采取踊跃自动的态度，以种种形式争取侍寝，以图取得帝王的钟爱。
有几次，恰恰被元顺帝听见。顺帝深受打动，对人说：“闻之使人不能不凄怆，深宫中有人愁恨如此，谁得而知，盖不遇者亦众也。”于是，就驾车往程一宁的住所去了。
有时，帝王的懵懂加上宠妃的任性，会闹出所谓误幸之事。一夜，汉景帝欲召幸程姬，偏巧程姬有月事，不愿侍寝，就把本人的侍者唐儿装扮一番去见景帝。景帝喝得酩酊大醉，虚实莫辩，认为唐儿就是程姬，一番恩受缠倦之后，便使唐儿怀孕了。
这些宫中佚闻，饱含着宫中男子多少辛酸的泪水。她们原是被养在宫中以备一人泄欲的玩偶或传种的工具。然而，连这种被捉弄时“任务”，在她们也是难以期冀的机会。这充沛暴露了封建制度的残暴性和宫嫔制度的非人道性。
敬事房从属外务府，其最重要的职责乃是管房事，所谓“专司皇帝交媾之事者也”。
皇帝与后、妃的房事都归敬事房太监治理、记载。帝、后每行房一次，敬事房总管太监都得记下年月日时，以备日后怀孕时核查验证。皇帝与妃嫔行房，顺序则复杂一点。每日晚餐终了，总管太监就奉上一个大银盘，外面盛了几十块绿牌子，每块牌子上都写着一个妃子的姓名。这天，皇帝若没有性欲，便说声“去”;有点意思，则拈出一块牌子，翻过去，反面朝上，再放进盘里。总管记住这个牌子，进去后将牌子交给手下——专担任背妃子进寝宫并不断送到龙床上的太监。
届时，皇帝睡觉了，则先上床，将被子盖到踝关节处，脚露在里面;那太监先已在妃子房中将其脱个精光，随即裹上大披风，不断背到寝宫，再扯去披风，将妃子放在床上。妃子则从暴露在外的“龙爪”这头爬行钻进大被，而后“与帝交焉”。
此时，太监加入房外，和总管守候窗外，敬候事毕。工夫稍长，总管就得在外高唱：“是时分了。”若皇帝兴致高，装疯卖傻，则再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎礼”，(因人而异。康熙帝是普通人不敢得罪的，爱多久就多久。)招呼太监进房。太监出来后，妃子必需面对皇帝，倒着爬出被子。君臣朝堂相见，臣子退下，是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的，得面朝皇帝，往后挪步，这叫“却行”。
“臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝，所以只能这样倒爬下床。太监再次用披风裹着她，背到门外。总管随后出去，问：“留不留?”皇帝说留，就拿出小本本，记上某年某月某日某时皇帝幸某妃;若说不留，总管就进去，找准妃子腰股之间某处穴位，轻轻揉之，“则龙精尽流出矣”，施行人工避孕。避孕倘不胜利，就得补做人流手术，由于本子上没有记载的房事，做了也是白做。
这个不太符合“人道”的存档制度，是顺治皇帝从明朝学来，用以限度“子孙淫豫之行”的。皇帝们一定都不称心这个“祖制”，但又不能随便更动，于是设法躲避。圆明园等行宫不用奉行存档制，因而，一年中大局部工夫，年老的咸丰都住在圆明园。
