青岛信息港昔日信息李隆基是唐朝的皇帝，也是唐朝再为最久的一位皇帝，李隆基迷恋杨玉环所以从儿子手中攫取杨玉环为本人的妃子，李隆基那样迷恋杨玉环，可是为什么最初没有封杨玉环做皇后呢？上面来看看李隆基不封杨玉环做皇后的缘由吧
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青岛信息港登载揭秘：为什么李隆基不封杨玉环做皇后
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青岛信息港外地报道《长恨歌》中白居易用“三千钟爱在一身，后宫粉黛无颜色”描述杨贵妃受宠的水平;既然唐玄宗这样迷恋杨玉环，为什么杨玉环不断没有成为皇后呢?从史书记录中的蛛丝马迹来看，唐玄宗之所以没有册封杨玉环为皇后，可能与他失去杨玉环的卑贱手段无关。
贵妃杨玉环：杨贵妃(公元719-756年)，名玉环，字太真，是我国现代四大美女中位置最高、势力最大的一位美女，也是我国谢世界范畴内影响最大的一 位后妃。杨贵妃于开元七年(公元719年)生于容州(今广西玉林容县)，出身宦门世家。她不只天生丽质、仪态万方，而且精通音律、能歌善舞，深得唐玄宗李 隆基的钟爱。白居易在《长恨歌》中用“三千钟爱在一身，后宫粉黛无颜色”的诗句来描述杨贵妃受宠的水平。
唐玄宗不只封杨玉环为贵妃，还重重选拔了杨贵妃的亲戚家人，叔父杨玄皀、兄长杨、杨锜、杨国忠等都被任命了重要的官职，她的三位姐姐辨别被封为韩国夫 人、虢国夫人和秦国夫人，由朝廷供给俸禄，堪称家族煊赫。然而有一个疑难始终困扰着后世学人，那就是既然过后唐玄宗这么迷恋杨玉环，杨玉环却为什么不断是 个贵妃，而没有成为皇后呢?
对于这个成绩，史书上并没有明白的记录，咱们只能从无关记录中发现和发掘线索，进行相干论证和揣测。从史书记录中的蛛丝马迹来看，唐玄宗之所以没有册封杨玉环为皇后，很可能与他失去杨玉环的卑贱手段无关。
依据《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等史书记录，杨玉环原为唐玄宗的儿子寿王李瑁的王妃，唐玄宗是经过不合理的手段从儿子手中抢过去的。开元二十 二年七月，李瑁与杨玉环一见倾心，在武惠妃(李瑁之母)的再三申请下，唐玄宗下诏册立杨玉环为寿王妃，婚后，两人甘甜异样，而这时唐玄宗并没有见到杨玉 环。
五年之后，唐玄宗才看见了杨玉环，并且一见之下便被杨玉环的姿色深深迷住了，而这时她曾经 嫁给寿王李瑁差不多五年了。但唐玄宗却不论这么多，他设计了一番外表文章，先是打着孝敬的旗帜，说是要为本人的母亲窦太后荐福，便下诏令杨玉环还俗做道 士，并赐道号“太真”，命令杨玉环搬出了寿王府，住进了太真宫。
而后，他将大臣韦昭训的女儿许配给寿王李瑁，并立为妃，以此来安抚寿王。五年之后杨玉环守戒期满，唐玄宗便下诏让杨玉环出家，并接入宫中，正式册封为贵妃，本人养了起来。
这件事件天然给寿王李瑁以深重的损伤，但抢走爱妃的是本人的父皇，本人只能敢怒不敢言。对此，唐朝诗人李商隐曾在诗歌《骊山有感·咏杨妃》中写道：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”
此诗阐明了过后唐玄宗抢走儿媳妇后，寿王李瑁的郁闷和唐玄宗的难堪，但是杨玉环真实是太美丽了，唐玄宗为了失去她这所有都不顾了，由此也可见杨贵妃的迷 人之处。另外，唐朝是中国历史上少有的开放的朝代，采取了兼容并包的文明政策，各种外来习俗在大唐落地开花，封建伦理等级制度失去弱化，因而唐玄宗这样做 并没有引来太大的拥护。
但争夺儿子王妃毕竟不是件荣耀的事件，寿王李瑁尽管外表不敢说，暗地里一定是耿耿于怀的，所以唐玄宗尽管极端钟爱杨贵妃，将一切的恩德都施加到她身上， 连她的亲戚冤家都选拔为重要官员，由朝廷俸禄包养起来，甚至于官方产生了“不新生男新生女”的风尚，但却不断不肯加封她为皇后。
一来是从儿子手中抢来的贵妃毕竟有违伦理，尽管其时习俗开化，但纲纪伦常的主体还是存在的，让这么得来的妇人做了皇后显然无奈“母仪天下”。
二来是假如封杨玉环为皇后，势必将寿王李瑁心中压制的喜气激起进去，到时分发作政变也很有可能。其三是杨贵妃失宠后仙及鸡犬，她的兄妹亲戚都失去了朝廷 的重用，曾经倒退成一股宏大的政治力气，假如再封她为皇后，必将惹起大臣的拥护和势力的歪斜，这对保护稳固是很不利的，所以唐玄宗不断不肯封杨贵妃为皇 后。
此外，还有一个重要的缘由让唐玄宗不能封杨贵妃为皇后，这就是杨贵妃跟随唐玄宗后不断没有子嗣。至于杨贵妃为什么没有生养咱们无从得知，但没有儿子一定 是封她为皇后的一大阻碍，由于现代册立皇后是件十分重要的小事，要君臣参加，诏示天下，册立的皇后必需是懿德懿容，能起到垂范万众、母仪天下的作用，她所 生的儿子也将被立为太子，日后承继大统。
因而皇后与太子普通该当是母以子显或是子以母显的，但 过后太子已立多年，而且生长失常，杨贵妃又迟迟没能生个儿子进去，所以就没有理由封她为皇后。假如强弓硬下马，立杨贵妃为皇后，很可能惹起太子、寿王李瑁 甚至朝廷大臣的拥护，发作宫廷政变，那样就得失相当了，唐玄宗断然不会去冒这个险。
现实上，杨贵妃尽管没有成为皇后，但她享用的待遇规格早就是皇后的规范了。她一入宫便集“三千钟爱在一身”，官方还有“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的传说，可见杨贵妃位置之高，承运之深，宫中的仪体规制都是为她而设了。
杨贵妃虽无皇后之名，但得皇后之实，而且比普通的皇后更受尊宠。杨贵妃也比拟聪慧，没有重复申请唐玄宗立本人为皇后。既然曾经达到了一个女人所达到的极 致，失去了天子的万千钟爱，何必还去在乎皇后的名号呢?她只要要施展本人的美艳多才，把唐玄宗服侍得舒难受服，便永远都是实际意义上的皇后。
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杨贵妃是中国度喻户晓的一位绝代才子。她那传奇的终身曾触发有数文人骚客的才情，为之吟诗作赋。
曾几何时，长生殿里欢歌笑语，唐玄宗和杨贵妃在月下海誓山盟，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。那这段看似纯洁的感情能否经得住工夫的考验呢?
天宝十四年(755年)十一月，安禄山以诛奸相杨国忠为借口，忽然在范阳起兵。
转眼之间，洛阳沦陷，潼关失守，叛军出现势不可当的态势。于是，唐玄宗携爱妃杨玉环，仓皇逃离京师长安。途至马嵬坡时，六路兵马在禁军将领陈玄礼等人率领下发作哗变，卸下兵器，以示意对杨氏兄妹专权的不满，要求处死杨氏兄妹。
看到此景，唐玄宗为稳固军心，迫于无法，只得与杨贵妃诀别，赐贵妃三尺白绫自缢。杨贵妃听玄宗赐她一死，哭成个泪人，跪倒在玄宗背后，苦苦乞求。玄宗凄 惨地说：“贵妃，我顾不得你了!”杨贵妃见难免一死，便申请玄宗让她到佛殿祷告后死。玄宗准许，命高力士引贵妃到佛殿。
历史总是充溢了传奇色调，前人在编纂杨贵妃的故事时，为她蒙上了神秘的面纱。
话说杨贵妃在高力士的率领下，向佛堂走去。她一边走，一边哭，而且回头望一望，心愿有奇观呈现，可是她绝望了。当她走到头门时，只见门两边卧着两个怒目 圆睁的石虎，她苍凉地说道：“石虎呀石虎!难道你们也都像圣上一样寡恩少义，冰冷有情?”话音刚落，呈现了奇怪的景象，石虎不见了。
待她走到二门时，看见四个面目狰狞的守门金刚，又说道：“金刚呀金刚!难道你们也都像君王前凶狠的臣仆一样狠，和我一个柔弱的孤女过意不去?就没有一点 怜人之心，同情我玉环死得冤?”这时，只见4个金刚眼里也被打动得扑簌簌流下串串泪水，不一会儿地上就有一摊水了。更为奇怪的是，金刚一个个扑通倒下了。 在贵妃死后，金刚泪水化作一汪清泉，长年一直，这就是为前人所熟知的四郎泉。
走到三门，只见大 殿上灯明烛亮，香烟旋绕，此情此景，让杨贵妃越发感到苍凉，悲怨一齐涌上心头。她拈香跪倒，磕头祷诉：“佛爷呀佛爷!你在此受不尽世间的供果、香烟，独享 安闲，有灵何不睁眼看看人间有多少屈和冤?我玉环本也是官家女，十六岁选进宫内伴君王。君王快乐时，曾在长生殿内歌舞共寻欢，月神下明誓词：‘在天愿作比 翼鸟，在地愿为连理枝’……怎奈渔阳战鼓起，圣上把二十年的恩情全忘完，只顾本人抛玉环……佛爷呀佛爷!想我玉环在世间造孽深重，遭此下场在于天数，死时 不能见爹娘，死后无人送纸钱。你若在天有灵，愿我死时天降倾盆雨，冲去我身上的恨与羞，洗去我的仇和冤，清洁白白地到阳间。”话音未落，只见殿外狂风大 作，雷鸣电闪，大雨倾盆而至。
佛殿内的高力士连连喊道：“贵妃娘娘，快些吧!下雨了!”杨贵妃昏昏沉沉地走到佛殿院中，见高力士已在一棵梨树上把白绫系好，此时心中如万剑齐扎，六腑 翻动，于是她长叹一声，向马嵬驿方向跪倒说：“圣上呀圣上!玉环伴你二十年落得如此下场!”说完，杨贵妃虽有满腔悲愤，但却无从抉择，便自缢于梨树。
一代才子就此香销玉殒。唐玄宗与杨贵妃的长生殿美梦就这样被突破了，他们的恋情究竟没有禁住考验，不幸的杨贵妃不只是政治的就义品，也是恋情的弱者。
