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青岛信息港昔日旧事明朝历史：明神宗万历皇帝为何30年不上朝？
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青岛信息港数据得悉 大家都晓得，明神宗朱翊钧亲政之初，还是很勤勉的，履行了一系列变革措施，社会经济有很大的倒退，人民生存也有所进步。即便是起初，他也不能说就是平凡之辈。在位48年，是明朝在位工夫最长的皇帝。
可是，其间从万历皇帝掌管朝政十四年至尔后的二十年里，却不理朝政，不郊、不庙、不朝、不见、不批、不讲。作为一个帝王，上朝理政是分内之事，为什么万历皇帝二十年不理朝政呢?
普遍说法以为，万历是由于立太子之事与内阁争论而不理朝政的。万历皇帝16岁的时分，太后、大臣们便给他抉择王氏和刘氏作为皇后、昭妃，但是叛逆的万历 基本不喜爱这样强加的婚姻，更不喜爱皇后和昭妃，于是对这两个妻子非常淡漠。万历20岁时，偶尔临幸一王姓宫女，后得长子朱常洛。在过后，正宫皇后没有生 出嫡长子的状况下，按常规朱常洛应该立为太子。可是起初，万历遇到了本人心中的红颜知己，终身最爱的女人郑贵妃。郑氏本是一个宫女，因模样秀美，机智聪 明，深得皇帝的喜欢，很快被封为贵妃。
两人互相封为知己，朝夕相伴，几乎一刻也不能别离。四年后，郑贵妃生下皇三子朱常洵。万历皇帝爱屋及乌，对刚出生的孩子体现了极大的钟爱，间接将郑贵妃晋封为皇贵妃，位置仅次于皇后。与此同时想将朱常洵立为太子。
万历这一想法受到群臣的拥护，大家以为废长立幼是不合宗法礼制的，为了社稷，坚持要立皇长子为太子。
群臣的拥护令万历招架不及，只好竭力反抗。于是把户科给事姜应麟等激烈拥护的大臣都贬了官、问了罪。起初慈圣太后晓得了便对其进行质问。于是万历就将册立太子的事推延，采取“拖”的办法。
为立太子的事件，万历和他的整体朝臣绝对抗，谁也说服不了谁。这让万历大伤脑筋，也大为恼火。起初万历采取不理朝政的办法，同他的大臣们消极对抗。
直到万历二十九年，万历怕本人一旦殡天，朝纲大乱，再加上其余一些缘由，于是不得不册立朱常洛为太子，这场旷日耐久的“国本”之争终于完结了。这只是对万历皇帝20年不理朝政的一个猜想，真正的缘由只有万里本人最分明。只不过历史已过，这一事件不知何时才会水落石出。
中国现代的皇帝的后宫往往有许多的妃嫔，人多了当然要有一套治理制度。到了明代这套后宫制度变得十分严格，连皇帝的性生存工夫都受肯定的限度。
现代宫廷中有许多妃嫔期待着皇帝去宠幸，多得连皇帝也记不清，所以不在性生存成绩上增强治理是不行的。这种后宫治理，到了明代达到了一个相当紧密与制度化的水平。
这种后宫制度化的治理，首先是对皇帝性生存的治理。明朝治理皇帝寝宫事务的机构称为敬事房，最高的担任人称为敬事房太监，其义务是布置、记录皇帝和后妃的性生存。
在皇帝和皇先行房时，敬事房太监必需具体记载年、月、日，以作为受孕的证据。皇妃和皇后不同，皇帝所钟爱的妃子都各有一张绿牌，即末端染绿的名牌。在皇 帝吃晚饭时，敬事房太监会把十几张或几十张名牌置于大银盘中，和晚餐一同端到皇帝背后，等皇帝餐毕，他就跪在皇帝背后听候批示，假如皇帝有意找哪个妃子过 夜，说一句“退下”即可。
这是为了避免有人隐藏武器带入皇帝寝宫所采取的平安措施。当然，妃子需待皇帝躺下后，只能从皇帝的脚下爬进被窝，所以封建礼教下的妇女位置是比拟低的。而后，敬事房太监和另几个太监就守候在皇帝寝宫里面，等候皇帝的性生存完结。
这个工夫普通为30分钟。假如规则的工夫到了，太监就会高呼“工夫到了”，皇帝假如没有回声，他就再次呼叫，如此重复三次，就肯定要把妃子背回去。同时，敬事房太监要记载年、月、日、以作为日后受孕的证据。生孩子与否，对妃子日后身份的高下有很大影响。
明朝的这种制度，很难考据是从何时开端的，直到清朝，还承袭着这种制度，由于清世宗以为这种制度对查清子女能否确凿地出自皇帝血缘，从而对皇位承继成绩有很大关系，同时也可对皇帝纵欲有一些限度。
此外，在后宫中，皇后具备发言的权益，皇帝不能为所欲为地去妃子的住处，须事前有皇后的文件告诉那妃子，文件上还要盖皇后的印信才算无效。假如没有这个文件，皇帝即便到了妃子门外，也不能进入妃子的房间。在后宫中，皇后对皇帝和妃子的交往领有否决权。
这些制度仿佛较为严格。被誉为明朝中兴之主的明孝宗，由于没有正式纳妃，许多贵族和大臣都竭力劝谏，心愿他能仿照古制，设立12个嫔妃，以使子孙繁殖繁荣。
过后，明孝宗尽管赞同此事，但最初因囿于后宫的限度而未能纳妃。所以历代皇陵中，都葬着许多皇妃，而只有孝宗陵中只葬着夫妻两人。这种事是绝无仅有的，明代学者在叙说此事时有褒有贬。
现代后宫有词云：“盈盈十五不知春，偏惹君王凝视频。愁煞宫中诸女伴，一方红绵束腰身。”在漫长的封建宫廷之中，留上去的除了波诡浪谲的政治风波，就是 污秽不堪的后宫春秋了。纵观历朝历代，皇帝的后宫都是美女如云，佳丽荟萃，说不完的光彩，道不尽的荣耀;然而，也说不完的寂寞，道不尽的苍凉。
男大当婚，女大当嫁，人之常理，然而历史上有个群体，他们由于种种缘由，就义自我，大半辈子效劳在皇家大院，被人冠之以太监，公公等一系列饱含情感色调 的称谓。尽管宫中宫女泛滥，身边并短少资源，然而毕竟得到了男性的次要生理特色，他们是不是一进皇宫就是将光棍进行到底，了此余生呢?这还真不好说。
一入皇宫深似海，太监长期被软禁在宫廷，不能过失常的家庭生存，绝对的宫女也是一个样子，工夫长了，天然寂寞难耐，单方逐步向对方看了过来。然而，那时 候单方的关系很简略，很有点举案齐眉的意思。啥意思?就是指送饭时把托盘举得跟眉毛一样高，后描述夫妻相互尊崇、非常恩爱。而一开端太监和宫女的关系就这 样，叫做对食。
宦官无妻儿，宫女无夫，又很少无机会被皇上临幸，两者只有本人寻求刺激由此而结成暂时伴侣，以慰深宫之寂寞，这种关系称为"对食"。这种关系最早见于汉代，那时分宦官、宫女在一同吃饭，你烧火来我煮饭，还不含有睡觉的意思。
起初到了太监人数泛滥的明朝，对食曾经很盛行了，甚至于一个宫女入宫很久而无对食，会遭伙伴取笑为"弃物"。搬到如今的意思就是周边闺蜜终日在冤家圈秀恩爱，你一集体还过着光棍节，宫女同胞们都会投来一个同情的眼光。
不只如此，由于有了新变动，这种关系又有了新称说，菜户。
对食大多具备暂时性;而可称为"菜户"的宫女与宦官，多独特生存，好像夫妻，具备相当的稳固性。
据《万历野获编》所载，最后因值房宦官和司房宫女接触较多，便逐步产生感情。宦官以此为根底，往往自动替宫女采办衣食、首饰及日用杂物，以表白追慕之 情。宫女若相中此宦官，即可结成伴侣，称为菜户。菜户在明代宫中是悍然容许的，即便是皇帝、皇后有时也会问宦官"汝菜户为谁?"宦官只据实答复即可。
结为"菜户"的宫女、宦官，多在花前月下彼此盟誓，终生彼此相爱，不再与他人发作感情。宦官假如发现他所爱的宫女移情别恋，被隔壁老王抢跑了，往往万分苦楚，但不会对宫女如何，却经常与其情敌发作锋利的抵触。
典型的事例就是明熹宗朱由校的奶妈客氏。一开端客氏的菜户对象是兵仗局掌印太监王国臣，起初却跟魏忠贤好上了。
一天二人正在二人世界，被王国臣撞见，俩人干起架来，惊扰了明熹宗，他老人家依据你情我愿的理儿，问清奶妈的真爱，把客氏判给了魏忠贤。
万历年间郑贵妃宫中的宫女吴氏，曾和宦官宋保相爱，起初又移情于宦官张进朝。宋保不胜愤恨，终至万念俱灰，出宫削发为僧，一去不返。移情别恋的情景在明 宫中较为少见，宫女和宦官结为"菜户"后大多能一生相守，并且彼此都以守节相尚。假如其中一方死去，另一方则一生不再选配。
虽说太监娶妻并不象征着能过失常的性生存，但太监有男人的性认识，也当然有相应的性要求，心思上的需求应该是相反的。况且宦官原本就不抵赖本人是非失常 的男人，无时无刻不想证实本人有男人的本性，让人疏忽他们受过宫刑，娶妻便成了他们最大的刺激，能够说，心思上的慰藉和潜在的性要求是宦官娶妻成家的两大 能源。
然而起初成绩呈现了，菜户倒退的太快，太监外头一些情场高手自信满满，皇宫外头女人又不止宫女，就把目光瞄向了奴才，嫔妃乃至于皇后，想方设法想成为皇后的菜户。
明熹宗驾崩后，年老的懿安皇后在慈庆宫守寡，魏忠贤的旧党，新上任的内侍总监陈德润，见到这位皇后姿色不减，心生杂念，竟然贿赂皇后身边的宫女去给堂堂 的皇后做思维工作：皇后啊，先帝他老人家先走一步，没给你留下什么财富，您又没给老朱家生个王爷，这日子可不好过啊，咱女人这一辈子不就图个诚实安稳的男 人吗?你看那个新来的陈德润，一表人才，您干嘛不把他叫过去做菜户解解闷呢?懿安皇后一听，这还了得，主子打起奴才的主见了，一脚把这个宫女贬到了宫外， 然而这个陈德润不铁心，起初竟然霸王硬上弓，强行闯进皇后的卧室，后果被发配到明孝陵种菜去了，成了真正的菜户。
