历史沿革
《史记》记载，秦始皇二十八年（前219年），徐福上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐福率领童男童女数千人、以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具乘坐蜃楼入海求仙，耗资巨大。但徐福率众出海数年，并未找到神山返回大陆，取向说法不一，人们信服其率众经朝鲜半岛去了日本。徐福则在当地之山——崂山留下后代，后代改山名为“劳”后改为“崂”，取姓氏为“劳”。《史记》对徐福有简短的记载。西汉刘向撰写的《列仙传》，晋人葛洪写的《神仙传》以及《广异记》，《仙传拾遗》等书中，都有对徐福神乎其神的描述。
1934年沈鸿烈任青岛市市长时，在这一带兴办教育和开发崂山旅游，进行环境研究时，考证出这里是秦始皇求不死药派徐福伐木造船的地方，徐福从这里登上了传说中海上三神山之一的瀛洲，故将这里改名为“登瀛”。
至今登瀛民俗风情园内仍留有一块“望儿石”，传说中数千童男童女随徐福东渡，母亲站在海边苦盼孩儿归来，日久竟化为一块极目远眺的人形岩石，似乎在企盼远行的孩子平安归来。
2008年3月，徐福东渡传说被列入第二批国家非物质文化遗产名录，登瀛村也成为很多历史学者、民俗学者怀古探幽的世外桃源。
这里旧有“登瀛梨雪”的美誉，是崂山的十大胜景之一。“崂山脚下登瀛村，环山面海隐丘林”,这是原山东省副省长余修1958年视察登瀛学校时所题长诗中的开篇句，形象地写出了登瀛社区的地理位置和环境特点。
登瀛村被誉为“崂山第一村”，三面环山，南临黄海登瀛湾，是崂山西麓一块肥沃的盆地。每当仲春时节，满山的梨花飘洒在一层层梯田式的山坡上，玉蕊琼英犹如雪盖半坡，这一景观早年被誉为“登瀛梨雪”。近年来，附近农民又多栽植水蜜桃树，清淡中又添了粉红，桃花似片片红云，梨花似皑皑白雪，空气中弥漫着浓郁的清香，景致宜人，使人有身临仙境之感。
功能定位
登瀛民俗风情园处所即为原青岛百雀林生态观光园所在地，这里地理位置优越、空气清新自然，景色优美如画，民俗风情浓郁，是一处集旅游观光、休闲度假、登山健身、生态农业、农家客栈、特色餐饮、商务交流、民俗文化为一体的生、民俗旅游观光体验园。“一步迈进民俗，一日领略崂山”是崂山登瀛民俗风情园的生动写照，园内搭建的十余个内容不同的展区，风格迥异，各具特色。在林溪藤桥间尽情畅游，倚山村小筑，观草亭鱼池，让人顿生“悠然见南山”的遁世之感。
前百雀林生态观光园始建于1996年,自开园以来，以优美的园林风光、鲜明的民俗风情，清新的绿色生态和温馨周到的服务，总计接待了150余万游客。先后被评为青岛市农业旅游示范点、全国水土保持生态环境建设治理开发“四荒”示范户、青岛市绿色食品协会常务理事单位、2005年度青岛市诚信旅游经营单位、2005年度崂山区委、区政府十佳农业园区和龙头企业、2005年沙子口山海休闲游定点单位、中国茶叶学会2003年、省农业厅2004年百雀林牌绿茶被评为一等奖、特优奖等荣誉。2007年被评为全国农业旅游示范点，2008年被评为国家AAA级旅游景区。
熟悉的，往往让人不懂得珍惜，失去的往往最宝贵，而如今出现崂山登瀛民俗风情园，崂山登瀛民俗风情园旅游攻略，崂山登瀛民俗风情园旅游景点，在大家心目中仍旧占有一席之地。景区三面环山，一面临海。森林覆盖率达到70%以上，绿化率达到90%以上，这里既有青岛宜人的气候特点，还兼具江南风光的秀美风情，有“天然氧吧”和“世外桃源”之称。峻岭、峰林、幽峡、峭壁、林海、飞瀑、碧水、仿古栈道、吊桥、云海、田园、庙宇、原始植被、珍稀动植物等构成了前百雀林观光园的独特自然风光。景区四时之景不尽相同，随季节更迭而各显妙趣。春天，山花绽放，百鸟争鸣，使景区充满无限生机，如诗如画，是回归自然，探奇揽胜的良好去处；夏天，万山叠翠，山静水幽，是远离喧嚣，休闲避暑的胜地；秋天，这里山色如黛，层林尽染，野果飘香，万彩斑斓，适宜采摘登高；冬天，云雾迷漫，白雪皑皑，银妆素裹，尤宜踏雪寻梅，炕头煮酒。
“不到登瀛来，怎识东海崂。”景区内的山谷更是享有“小崂山”之美誉，乃崂山之余脉，其山体不大而回环曲折，集秀、幽、峻、奇为一体。山中建有登峰盘道，由四百三十二级台阶组成，皆取山中天然之石顺势铺就，全长约4里。山中有莲花峰，高253.9米，峻峭高耸，气势雄伟，因形似莲花，故名“莲花峰”，令人倍感天地造化鬼斧神工之奇！另有“神龟望月”、“石门”、“仙人床”等自然山石景观，追溯出古老的传说以及对遥远历史的冥想，令游人遐思无限。登峰远眺，海天一色，山色云气相映，犹如身临仙境。茂林奇石、琪花瑶草比比皆是，令文人墨客流连忘返。
依托得天独厚的天然生态资源打造的登瀛民俗风情园，是山东省内第一个集徐福文化、崂山民间艺术、民俗风情于一园的文化游览景区。本着保护和利用非物质文化遗产提出的“挖掘、抢救、保护和传承”的原则，筑就了崂山第一个非物质文化遗产博物馆，荟萃了徐福传说的风情、胶东地区民俗的精华，展示了崂山特有的道家养生文化，是崂山自然风光与非物质文化遗产的缩影。
“一步迈进民俗，一日领略崂山”是登瀛民俗风情园的生动写照，园内搭建的10个内容不同的展区，风格迥异，各具特色。在林溪藤桥间尽情畅游，倚山村小筑，观草亭鱼池，让人顿生“悠然见南山”的遁世之感。在民俗村中，游客既能感受民俗文化的迷人魅力，又可以自己动手制作民间手工艺品。休憩时，还可以到小戏台听戏唱歌，到茶艺区品茗、欣赏水墨楹联，到田间地头感受垂钓、种植、采摘的乐趣。别具特色的崂山樱桃、崂山茶、渔家宴、农家宴等更让游客兴致盎然，流连往返。
专题功能区
徐福文化展区
作为徐福东渡的出发地，登瀛拥有丰富的历史遗迹和民间传说，具有很高的历史文化价值。展区内有望儿石、炼丹炉、求仙亭、造船遗址等多处历史遗存，更有新建的徐福雕像、登船群像等人文景观。游客可以在这里听徐福东渡传说，参与徐福拜祭仪式，与日、韩等国际友人交流徐福文化。
【望儿石、炼丹炉、求仙亭、造船遗址、徐福雕像、登船群像】
崂山非物质文化遗产博物馆
非物质文化遗产是指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。对于促进文化多样性和人类创造力的发展，保护民族文化传承，维护文化主权具有非常重要的作用。
崂山非物质文化遗产博物馆运用图片、实物等资料，生动集中展示青岛市及崂山区各级非物质文化遗产项目，其中包括民间文学、民间音乐、民间舞蹈、民间美术、传统戏剧曲艺、传统杂技与竞技、传统手工技艺、传统医药、民俗节会活动等诸多种类。博物馆定期举办各种民俗展览活动，剪纸艺术、葫芦艺术……在这里，你会领略生产劳动、日常生活、岁时节日、人生礼仪等民俗文化的独特魅力，你会感受民风、民情、民乐、绝活、绝技、绝伦的精美神韵，你更能体会百戏、百工、百曲、百品所表现的生命活力。
【崂山民间故事、崂山道教音乐、崂山茶道、螳螂拳、胶州秧歌、茂腔、柳腔等】
生产工具展示区
在长期的农业生产过程中，先民们为满足生产需要，创造出形形色色的生产工具。耕播、搬运、灌溉、收割，随着生产方式的演进，生产工具也随之发生了重要变革。生产工具展示区搜集大量散落于民间的工具类旧器物，这些具有地方特色并正逐渐消亡的生产工具，让人们从历史的民俗中，了解社会和生产方式的历史演变。
由曲轴、绳索、水桶组成的老式提水工具轱辘，撒播覆盖垅沟间种子的拉行农具趟子，木制独轮的老式运输工具小推车，这些陌生而神奇的生产工具将带游客走进旧时光，感受农忙时节热火朝天的劳动氛围。
【石磨、石碾、碌碡、犁、独轮车、木锨、木钗、筛子、连简、铁耙、耙头子、铡刀、擦板、锄、镰、锨、镢、三齿钩、竹耙、偏篓、笆篓、粪斗子、粪筐、尿罐、尿桶、粪舀子、粪叉、折子、草苫、石夯、笸箩、播种漏斗，驴具等】
生活用品展示区
生活用品展示区收集和展示上千件崂山周边地区百姓人家，从明清时期至今使用的生活用具。古风乡趣的老屋，雕刻各式花纹的木门，种类繁多的木器、铜器、竹器、陶器、瓷器和大型家具，很多在电视中出现的生活用具在这里都能一一觅到踪迹，令人目不暇接。数百年的民间生活在罩子灯、油镦子和笊篱间流连传承，它们似乎在用喃喃低语，向人们讲述一段段历经沧桑的故事。
【风箱、旧坛子、旧缸、旧油灯、旧马灯、罩子灯、汽灯、铅水壶、锡壶、旧茶壶、旧脸盆、旧箱子、旧橱具、旧柜子、旧炊具、旧桌子、油镦子、漏斗、箩面箩、箩架、葫芦瓢、堲褂子、泥饭罩、泥钵、泥盆、笊篱、旧杆子称、旧盘、碗、碟子、旧衣物、旧木匠工具、旧铁匠工具、木头卡子（模子）、织布机、纺线车等】
祭祀类器物展示区
崂山文化源远流长，枝脉繁盛，有着强烈而浓厚的地域特色。崂山的庙特别多，曾有“九宫八观七十二庵”之说。除了道教的影响，对狐仙的民间信仰，妈祖信仰，以及巫术、法术和占卜都在崂山盛行。
崂山民间历来崇拜神灵：天地神、土地神、山神、财神、关帝圣君、海神、妈祖、胡三太爷等，都在人们祭祀之列，人们对他们顶礼膜拜，求神拜祖祈求平安。观而化之成风，沿而久之成俗。民间祭祀器物展示区搜罗大量极具地方文化特色的古时祭神用具，笙歌嘹亮，鼓乐悠扬，人们以虔诚之心祈求神明保佑，深深的文化烙印反映出人们鲜明而淳朴的性格特点。
传统民居展示区
崂山传统民居与青岛市区传统的“别墅”和“里院”不同，接近胶东四合院式建筑。农家院落里正屋三间，一明两暗，锅台、土炕均沿用旧制。正间架胡楷棚，梢间花纸封仰棚。壁子上封贴年画，炕旮旯摆设衣橱、柜、箱、桌、橙等家具。炕上摆放的小炕桌、旧茶具、纸缸、针线笸箩、油灯等物品一应俱全。传统民居展示区是崂山民居的实物资料，真实还原古时人们生活原貌和民俗风情。
工艺技艺民俗体验区
