杨淮清育有子女12人，杨尚昆排行第五。杨氏兄妹都接受了较好的正规教育，他们关心国事，学有所成，为国奉献，声名远扬，堪称一门尽是“杨家将”。
杨尚昆兄弟
大哥杨尚荃（杨剑秋），同盟会会员，曾参加护国运动、护法运动，后兴办实业，1937年去世。刚刚收到邓大哥发给我的照片，他今天上午参观四川巴中将帅碑林，特意在我父亲的石碑旁合影，七十四岁的邓大哥（坐轮椅者）的父亲是邓典桃老同志，是杨尚昆近三十年的副手，曾任中央办公厅副主任（任职年表1955年2月至1966年5月，1977年6月至1980年7月）。
二哥杨尚麟（杨衡石），同盟会会员，后加入中国共产党。
四哥杨尚述（杨暗公），共产党员，参加国民革命和北伐，1927年在三·三一惨案中被四川军阀逮捕，被割舌，捥目，断手。
五哥杨尚昆，中国工农红军第三军团政委，第四任中华人民共和国主席。
六姐杨尚朋，早年参加中国共产党，文革中被迫害致死。说起当年他被调走的事，他说，这不能怪你，我知道那是江青的主意。他还说，你也不能怪江青，那时候中南海到处都是杨尚昆安插的耳目。
七姐杨尚友，体育界人士。
八哥杨尚仑（杨电如），共产党员，石室中学校友。
九哥杨尚直。
十哥杨尚明，毕业于南京中央军校第十四期。
十一姐杨尚智，不详。
十二姐杨尚正（杨白冰）。
十三妹杨白琳，共产党员。
杨尚昆和杨暗公
杨尚昆曾说：“我们家在共产党处于地下状态时就有六个共产党员，这在当时是很少有的。为什么从这样1个家庭里会出这么多共产党员?这有外部环境影响和家庭内部状况两方面的原因。……从家庭内部来说，同我四哥杨暗公直接有关。”杨尚昆一直把他的胞兄杨暗公称为他“早年的革命引路人”。正是在杨暗公的直接引导下，杨尚昆走上了革命道路。杨尚昆故居，家人的一路陪同，[花]感恩的心[心]我很激动！ 所有的相遇，最终都会别离，只是告别的方式不同而已。
深受胞兄影响 走上革命道路
杨暗公是中国共产党四川省级组织的主要创立者之一、中共重庆地方执行委员会(相当于中共四川省委)的第一任书记、中共处于地下状态时期的第一位牺牲的地方领导人。杨暗公与杨尚昆是同父异母兄弟，比杨尚昆年长9岁。杨暗公(1898-1927)，又名杨尚述。他虽过继给叔叔，但同五弟杨尚昆很亲近。杨暗公从小受［WWW.NiUbB.NET]到爱国主义教育，立志救国，1913年入南京军官教导团学习。1917年东渡日本留学，开始接触到《资本论》等马克思主义着作。1919年五四运动的消息传到日本后，杨暗公积极参加留日中国学生和华侨举行的集会和请愿示威，被日本警视厅以所谓“违反治安罪”判刑八个月。1920年秋，杨暗公从日本留学归国后，积极宣传革命思想，并动员家人革命，常常给杨尚昆讲太平天国、义和团和白莲教起义的故事。正是杨暗公给杨尚昆幼小的心灵中“播下了革命的火种”。杨尚昆曾与粟裕夫人楚青言：粟裕的事说起来很简单，就是得罪了两个半元帅。林彪仗义执言：不知为什么打胜仗的挨批！ ?
在杨暗公的动员下，1921年春杨尚昆考入当时四川省成都高等师范学校的附属小学，随后转入附中。1922年夏，杨暗公与比他年长二十岁的辛亥革命元老吴玉章在成都相识，同年9月吴玉章担任成都高师校长。1923年秋后，杨蔺公通过吴玉章认识刘伯承。三人志同道合，很快成为知心朋友和革命战友，经常聚会在一起讨论时局，研究问题。杨暗公和吴玉章等以成都高师为基地，积极开展革命活动。1923年冬，杨暗公与吴玉章等20余人秘密筹建中国青年共产党。1924年1月12日，杨暗公与吴玉章等在成都娘娘庙街24号寓所成立“中国青年共产党(中国Y.C.团)”，5月出版机关刊物《赤心评论》。1924年秋，杨暗公任中国社会主义青年团重庆地方执行委员会组织部长。同年冬，杨暗公加入中国共产党。1925年8月受国民党中央党部委派的吴玉章回川改组四川国民党时，杨暗公便与吴玉章等人开始正式筹建中国共产党四川地方组织。同年9月，杨圈公与吴玉章等在重庆创办“中法学校”。1926年1月，杨暗公与吴玉章、童庸生等6位四川代表出席了在广州召开的国民党第二次全国代表大会。会议期间，杨同公等人多次出席中国共产党召开的会议，商讨国共合作和在四川建立中共地方执行委员会的问题。1926年2月，中共重庆地方执行委员会(简称中共重庆地委，即中共四川省委的前身)成立，杨暗公被任命为书记，成为四川省党的最早领导人之一。中共重庆地委成立时，全川只有党员42名。同月，杨暗公与吴玉章、李筱亭等完成了对国民党四川省党部的正式改组，建立了国民党(左派)临时省党部，杨暗公为组织部长。1926年5月13日，杨暗公与吴玉章介绍刘伯承加入中国共产党。1926年11月，为配合北伐战争，根据中共中央指示，杨暗公、朱德、刘伯承三人组成中共重庆地委军事委员会，由杨暗公兼任军委书记，并制定发动国民革命军在四川泸州、顺庆(今南充)起义的具体方案。1926年12月到1927年5月，杨暗公、朱德、刘伯承、陈毅一起领导了着名的泸顺起义。虽然这次起义最终失败，但它却“是中国共产党力图掌握武装的一次勇敢的尝试，是牵制敌人配合北伐战争的重大军事行动，同时也有力地推动了四川革命运动的发展，成为党在大革命时期争取改造旧军队的1个范例”。今天天气有些阴郁但丝毫不影响大家外出的兴致，下午去了双江古镇，还参观了杨闇公和杨尚昆的故居。
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大革命时期，杨暗公与吴玉章、刘伯承、朱德等都是志同道合、患难与共的亲密战友。与此同时，也正是由于四哥杨暗公的关系，杨尚昆在成都、重庆读书期间，吴玉章、刘伯承、朱德等都曾对他的早期革命思想和革命活动产生过较大的积极影响。杨尚昆后来回忆说：“那时，我在成都高师附中读书。……吴老经常到我家中找杨暗公商量工作。……我很尊敬他，称他为‘吴老伯’。他常常很和蔼亲切地给我讲一些革命道理，介绍一些革命书刊给我读，并让我为他们传书送信，当1个革命交通员。他是我的老师和革命的启蒙者。”
1921年至1925年，杨尚昆在成都高师读书期间，通过四哥杨暗公的引荐，参加了进步团体学行励进会，结识了一些革命青年，如甲种工业学校的学生廖恩波(后曾任中共四川省委书记)，初步接触到马克思主义学说。在此期间，杨暗公介绍杨尚昆阅读《共产党宣言》、《劳农政府》和《新青年》、《中国青年》等进步书刊。1924年，杨暗公在日记中对与五弟杨尚昆的往来信函有多处记载。如6月9日日记写道：“接五弟一信，论吾族的毛病，很得大要，足见他的思想，已日渐趋于本道矣。心甚喜!立复一函与他……”9月2日日记写道：“五弟有一信至，说得天真烂漫的，令人可爱极了!”9月7日，杨暗公在成都收到五弟杨尚昆来信后记载其“述近状很详，他的思想已变了”。9月26日日记写道：“与五弟等一信，指示他进行的方略，读书的捷径，对于主义研究所得的，全数告他，免他再走歧途，并略谈家事。”由此可见杨暗公对杨尚昆成长和思想变化的关心，手足情深异乎寻常。双江古镇，杨尚昆故居，大佛寺，今天简直潼南景点一日游！
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