青岛信息港焦点 魏征是唐朝初期的一位卓越的政治家，你们理解对于魏征的材料和魏征斩龙的趣味历史故事吗？如今小编就带您深度理解一下魏征斩龙的趣味故事。
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青岛信息港初次公布魏征简介
青岛信息港网讯 魏征（公元580年－643年2月11日），字玄成。巨鹿（今河北巨鹿县人，又说晋州市或馆陶县）人，唐代政治家、文学家、史学家。凌烟阁二十四罪人之一。
青岛信息港昔日旧事 魏征少时贫穷，但喜欢读书，不理家业，曾还俗当过道士。隋大业末年，魏征被隋武阳郡（治所在今河北小名西南）丞元宝藏任为书记。元宝藏举郡归降李密后，他又被李密任为元帅府文学从军，专掌文书卷宗。武德元年（公元618年），李密失败后，魏征随其入关降唐，但久不见用。次年，魏征自请安抚河北，诏准后，乘驿驰至黎阳（今河南浚县），劝李密的黎阳守将徐世绩归降唐朝。不久，窦建德攻占黎阳，魏征被俘。窦建德失败后，魏征又回到长安，被太子李建成援用为东宫僚属。
玄武门之变当前，李世民因为早就器重他的胆识能力，非但没有见怪于他，而且还把他任为谏官之职，并常常引入内廷，讯问政事得失。魏征喜逢知己之主，竭诚辅助，知无不言，言无不尽。加之性情正直，往往据理抗争，从不逆来顺受。后迁尚书左丞、秘书监、侍中等职，犯颜直谏太宗二百余次。劝戒李世民以历史的教训为鉴，励精图治，任贤纳谏，本着“仁义”行事，无一不遭到李世民的采用。
贞观十年（公元636年），魏征奉命掌管编写的《隋书》、《周书》、《梁书》、《陈书》、《齐书》（时称五代史）等完稿。其中《隋书》的序论、《梁书》、《陈书》和《齐书》的总论都是魏征所撰，时称良史。魏征因而加左光禄大夫，进封郑国公。
贞观十七年（公元643年）元月二十三日，魏征病逝。享年六十四岁，太宗亲临恸哭，废朝五日，赠司空、相州都督，谥曰“文贞”。
魏征语录
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏征
高枕无忧，戒奢以俭。——魏征
兼听则明，偏信则暗。——魏征
荣辱之责，在乎己而不在乎人。——魏征
念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
早年经验
大业十三年（617年），魏徵在武阳郡丞元宝藏帐下为官。元宝藏起兵呼应瓦岗李密，元宝藏给李密的奏疏都是魏徵所写，李密见魏徵十分有文才，于是召见魏徵，魏徵献上壮大瓦岗的十条计谋，但李密不必。
大业十四年（618年），王世充袭击仓城被李密击败，王世充转攻洛口，又被李密击败。魏徵却对长史郑颋说：“李密尽管屡次获得成功，然而兵将也死伤了不少，瓦岗又没有府库，将士们获得战功得不到恩赐。还不如深沟高垒，占据险要，与敌人对峙，待到敌人粮尽而退时，率军追击，这才是取胜之道。洛阳没有了食粮，王世充机关用尽就会与我军决战，这时咱们却不跟他交兵。”郑颋对魏徵的话不认为然，说这是陈词滥调的。魏徵说了一句：“这是奇谋深策，怎样是陈词滥调呢。”拂袖离去。
归唐献策
唐武德二年（619年），李密被王世充击败，魏徵随李密归降李唐。而李密部将李勣尚且占据着李密原来管辖的领土，东到大海，南到长江，西到汝州，北到魏郡。李密投诚李唐，李勣本人占据这么大的中央不知何去何从。魏徵自告奋勇，申请安抚山东，到黎阳，魏徵作书与李勣，劝李勣投诚。李勣于是差遣使者至长安，将献城的功绩都归给李密，而后押运粮草到李神通那里。
同年九月，窦建德率军攻击相州，李神通抵御不住，率军转驻黎阳，被窦建德击败。魏徵及李神通、李勣都被俘虏。窦建德用魏徵为起居舍人。
武德四年（621年），李世民率军攻击王世充，窦建德率军来援助王世充。五月，李世民击败窦建德，并将其生擒。魏徵得以再次入唐。太子李建成用魏徵为太子洗马，冷遇甚厚。
武德五年（622年），刘黑闼团结突厥寇犯山东。魏徵见李建成尽管是嫡长子，然而功劳不如李世民，于是倡议李建成去请战犯罪。李建成听从魏徵的倡议，擒斩刘黑闼，平定山东。
武德九年（626年），李世民发起玄武门事故，将李建成、李元吉等诛杀。李世民据说魏徵以前常常劝谏李建成把李世民布置到别的中央去，李世民派人把魏徵带问道：“你为什么要离间咱们兄弟？”魏徵答复说：“太子要是依照我说的去做，就没有昔日之祸了。”李世民见魏徵谈话直爽，没有丝毫瞒哄，于是赦免魏徵，并用魏徵为詹事主簿。
犯颜直谏
贞观元年（627年），李世民登上帝位，任命魏徵为尚书左丞。李世民有志建设乱世，屡次于卧榻召见魏徵讯问得失，魏徵直抒己见，前后上谏两百多事，李世民全然接收。
同年，河北一带原太子李建成、齐王李元吉的旧属因玄武门事情搞的人人自危，李世民派魏徵返回河北进行安抚。路上魏徵正好碰见太子千牛李志安、齐王护军李思行被押往京城，魏徵让将二人开释，仍旧任命官职，这样河北太子旧属才会置信李世民是真的要赦免他们。
贞观三年（629年），魏徵被任命为秘书监，开端参预朝政。魏徵上奏李世民率领学者将古籍分为四部，并对其进行校定。
贞观五年（631年），李世民与魏徵谈及了选人为官一事，魏徵说先要理解他的能力，而后审核他的道德，以及喜好这些。
长乐公主李丽质因长孙皇后所生，李世民对她特地宠爱，将她许配给长孙无忌之子长孙冲。贞观六年（旧唐书魏徵传为贞观五年）开端预备嫁妆，唐李世民对众臣说“长乐公主，皇后所生，朕及皇后并所宠爱。今将出降，礼数欲有所加”。大臣纷繁示意“陛下所爱，欲少加之”，于是进言申请双倍于永嘉长公主，李世民怅然赞同。但是魏徵对此示意拥护。由于永嘉公主乃是长乐公主的姑姑。此举跨越了礼制。李世民回宫把此事通知了长孙皇后。长孙皇后得知此预先感慨魏徵能“引礼义抑人主之情”，并对他大加赞叹。特别派人前去恩赐给魏徵绢四百匹、钱四百缗，并传口讯说：“听闻你耿直，如今见识到了，心愿你不断放弃，不要扭转”。在李世民并未有所示意的时分，长孙皇后间接对魏徵加以恩赐，并暗示本人会给予支持，堪称给魏徵注入了强心剂。也正是由于有长孙皇后这样的靠山，魏徵的正义直谏才会这般顺利。不久魏徵提升爵位为郡公。
贞观七年（633年），魏徵代王珪任侍中，尚书省长期积压没有裁决的诉讼案，李世民命魏徵徇私解决。魏徵不大相熟法律，但能抓住基本准则，依实际状况解决，大家都心服口服。
贞观八年（634年），陕县丞皇甫德参上书触怒了李世民，李世民以为这是毁谤。魏徵进言说：“从前贾谊在汉文帝时上书，曾说到‘能够为帝王痛哭的事有一件，能够为帝王长叹气的事有六件’。从古以来上书奏事，往往言辞很激切，假如不激切，就不能感动人主的心。言辞激切就近似毁谤，陛下你应该细心想一下这样的事对还是不对。”李世民感觉魏徵说的有情理，下令恩赐给皇甫德参帛二十段。
贞观十年（636年），长孙皇后逝世，葬于昭陵，谥号文德皇后。 长孙皇后入葬昭陵后，李世民对她怀念无奈中止，为了缓解思忆之苦，便在宫中建起了层观，整天瞭望妻子的陵墓，还让大臣陪同吊唁。一次李世民让魏徵陪同，并指着昭陵的方向问魏徵能否看清了，魏徵装作没看见，李世民登时焦急，问“怎样会没看见，那是昭陵啊！”魏徵闻言答复说“认为陛下望的是献陵，原来是昭陵啊！” 李世民听后明确魏徵是在提示本人，不要只顾及怀念亡妻而忘了父亲。于是便哭着下令拆掉了层观。虽然李世民这样追思妻子的行为是违反礼教传统的，却是一个天子的真情表露。
贞观十一年（637年），李世民东巡洛阳，住在显仁宫，因州县官吏供奉不好，大都遭到了谴责。魏徵通知李世民当初隋炀帝杨广曾在此让左近的百姓上贡，贡品吃不完就扔掉，非常糜费。
贞观十二年(638)，礼部尚书王珪上奏说：“三品以上的官员在路上遇到亲王，都下车，违背法度来示意恭敬，这违反了礼仪的规范。”李世民说“：你们本人的位置都尊贵，就鄙视我的儿子吗？”魏徵进言说“：从古至今，亲王列在三公之下。如今三品都是天子列卿和八座之长，为亲王下车，不是亲王所该当受的礼。求之于旧例，又没有能够作为凭证的根据；实施于如今，又违反了国法。”李世民说：“国度所以立太子，是预备他做国君。但是人的长短，不在老少，如果没有太子，那就顺次立太子同母的弟弟。这样说来，怎样能鄙视我的儿子呢？”魏徵说：“殷代崇尚纯朴，有兄长逝世其弟即位的礼义；自周以来，立太子必然要是嫡出的长子，以这根绝各个兄弟的私念，梗塞祸乱的本源，这是国君该当非常慎重的事。”于是李世民赞同了王珪的奏言。
贞观十二年三月丙子，李承乾的嫡子李象出生，由于皇孙诞育之喜，唐李世民诏令天下见禁囚徒都降罪一等，内外官职事五品以上子为父後者，各加勋官一转，天下大酺五日，又大宴五品以上于东宫。李世民对侍臣说：“贞观以前，跟随我平定天下，辗转奔走于盛世，这是房玄龄的功绩。贞观之后，尽心对我，进献奸佞的劝说，安国利民，勇于触犯国君尊严婉言奉劝，纠正朕的过失的，只有魏徵一人而已。现代的名臣，也不能超越他们。”于是亲身解下佩刀，赐给他们两人。
贞观十三年五月，魏徵乘李世民诏五品以上官上封事之机，片面地、零碎地总结了政事不如贞观之初的现实，上奏《十渐不克终疏》。疏中罗列了李世民搜求珍玩、纵欲以劳役百姓、昵君子、疏小人、崇尚奢靡、频事游猎、无事兴兵、使百姓疲于徭役等不克终十渐，批判了李世民的骄满情绪，再次提示他慎终如始。李世民看完奏疏后，怅然接收，并对他说：“朕今闻过矣，愿改之，以终善道。有违此言，当何施颜面与公相见哉！方以所上疏，列为屏障，庶朝夕见之，兼录付史官，使万世知君臣之义。”遂赐黄金十斤、马二匹。
贞观十四年（640年），魏徵向李世民上谏，让李世民要有始有终。
贞观十六年（642年），起初皇太子李承乾不学习德行和术业，魏王李泰的钟爱一天天增长，朝廷内外众官，都有些疑虑和谈论。李世民听到后很讨厌这些谈论，对侍臣说：“当今朝臣忠实耿直的，没有人能超越魏徵，我派他辅助皇太子，用这根绝天下的牢骚。”李世民任命魏徵为太子太师，知门下省事如旧。魏徵自称有病推却，李世民下诏答复说：“汉朝的太子以四老为辅助，我如今依托您，也是这个情理。晓得您患病，你卧病也能够顾全太子。”
逝世
贞观十七年（643年）魏徵病死，李世民十分伤心，并为此废朝五天。追赠魏徵为司空、相州都督，谥“文贞”。
李世民下诏厚葬魏徵，但魏徵的妻子裴氏以魏徵生平生存俭朴奢侈，奢华的葬礼不是亡者之志为由回绝。裴氏只有小车装载魏徵灵柩，李世民召文武百官出城相送，并亲身刻书碑文。
魏徵死后，李世民常常对身边的侍臣说：“用铜镜能够端正本人的衣冠，以古史作为镜子，能够知晓兴衰更替，以人作为镜子，能够看清得失。我常常用这样的形式避免本人犯错，但如今魏徵逝世，我少了一面镜子。魏徵逝世后朕派人到他家里，失去他的一页遗表，才刚起草，字都难以辨识，只有后面几行，略微能够识别，下面写道：‘天下的事件，有善有恶，任用恶人国度就安宁，任用善人国度就衰落，公卿大臣中，感情有爱有憎，本人憎的就只看见他的恶，本人爱的就只看见他的善。爱憎之间，该当谨慎，假如爱而晓得他的恶，憎而晓得他的善，除去罪恶不犹疑，任用贤人不猜忌，国度就能够兴盛了。’遗表的粗心就是这样，但是朕考虑这事，本人恐怕不能防止魏徵所说的这些差错。公卿侍臣，能够把这些话写在手板上，晓得朕有差错肯定要进谏。”
同年二月，李世民命阎立本画二十四罪人像置入凌烟阁，魏徵位列第三。
不久之后，侯君集以谋反罪被处死，杜正伦被罢免，魏徵已经向李世民推荐这两人，说他们有宰相之才，魏徵又拿本人前后的谏辞给史官褚遂良，李世民晓得开端怀疑魏徵是不是侯君集一党的。于是手诏勾销衡山公主（起初被封为新城公主）与魏徵长子魏叔玉的婚约。
贞观十九年（645年），李世民亲征高句丽，战士死伤数千人，战马损失非常之七八，他深深后悔这一行动，不由慨然叹气说：“魏徵若在，不使我有是行也。“于是立命驰驿以少牢之礼祭奠魏徵，又重立留念碑。
魏征趣味小故事
1、魏徵斩龙
小说《西游记》里记录了魏徵变成门神的故事：长安左近的泾河老龙与一个算命学生打赌几时下雨，下多少雨，后果为了赌赢犯了天条，玉帝派魏徵在午时三刻监斩老龙。老龙于前一天央求唐太宗为他说情，唐太宗满口许可。第二天，唐太宗宣魏徵入朝，并把魏徵留上去，同他下围棋。不料正值午时三刻，魏徵打起了瞌睡，梦斩老龙。老龙仇恨唐太宗言而无信，阴魂不散，天天到宫里来闹，闹得唐太宗六神不安。
魏徵晓得皇上受惊，就派了秦琼、尉迟恭这两员大将，守在宫门保驾，果真，老龙就不敢来在前门闹了。可没过几天，那老龙王又在宫殿后门来找唐太宗算帐，魏徵于是抱剑为唐太宗守后门，这样老龙才不再也敢来闹了。唐太宗体念他们夜晚守门辛劳，就叫画家画了秦琼、尉迟恭两人之像贴在宫前门口，画了魏徵画像贴于后门，后果照样管用。此举也开端在官方传播，秦琼、尉迟恭与魏徵便成了门神，双门左右贴秦琼和尉迟恭，单门贴魏徵。
2、分梨惊文帝
传说，当年魏徵小时分魏家是咱们这一带有名的小户人家。全家直系血亲一百多人，谁也不要求分家另过，勾结分歧，上敬老，下爱幼。掌管家中日常事务的当家人，都是未婚少年，一旦长大成婚，就要再换别的未婚女子当家。此事传到隋文帝耳中，他感到稀罕，就趁微服私访的机会，装扮成僧人容貌，到魏家控访。到了魏家，文帝见果然是一个十几岁的小男孩当家，心中不由感到纳闷，于是想试一试这孩子的管家才能如何。
文帝从兜中掏出两个甜梨，说：“魏公子，贫僧想向你请教家中偏心待人之道，请你把这两个梨不偏不倚分给全家一切的人吃，人人都要尝到。”这个魏公子，就是魏徵。虽年岁小，却聪慧过人，思想矫捷。他说：“好，谢谢高僧赠梨，请随我来。”随即请文帝一同来到厨房，嘱咐说：“这两个梨乃高僧善意所赠，请费心将这两个梨洗净，切开捣碎，放入锅中煮梨汤，请全家老小一齐享受，也不孤负高僧的一片美意……。”
见此情形，文帝不由大吃一惊，从心田里赞赏小魏徵聪明过人，心想这样解决成绩，当然全家都赞成。（载《邯郸播送电视报》2007年1月17日, 文/李振德）
魏征趣味小故事
3、直爽胆大
玄武门之变后，有人向秦王李世民举报，东宫有个官员，名叫魏徵，已经参与过李密和窦建德的起义军，李密和窦建德失败之后，魏徵到了长安，在太子建成手下干过事，还已经劝告建成杀害秦王。
秦王听了，立即派人把魏徵找来。魏徵见了秦王，秦王板起脸问他说：“你为什么在咱们兄弟中搬弄是非？”
左右的大臣听秦王这样提问，认为是要算魏徵的老账，都替魏徵捏了一把汗。然而魏徵却情态自如，镇定自若地答复说：“惋惜那时分太子没听我的话。要不然，也不会发作这样的事了。”
秦王听了，感觉魏徵谈话直爽，很有胆识，岂但没嗔怪魏徵，反而和蔼可亲地说：“这曾经是过来的事，就不必再提了。”
4、偏听则暗，兼听则明
有一次，唐太宗问魏徵说：“历史上的人君，为什么有的人理智，有的人昏庸？”魏徵说：“多听听各方面的意见，就理智；只听双方面的话，就昏庸（白话是‘兼听则明，偏听则暗’）。”他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子，说：“管理天下的人君假如可以采用上面的意见，那末上情就能上达，他的心腹要想蒙蔽也蒙蔽不了。”
唐太宗连连拍板说：“你说得多好啊！”又有一天，唐太宗读完隋炀帝的文集，跟左右大臣说：“我看隋炀帝这集体，学识渊博，也懂得尧、舜好，桀、纣不好，为什么干出事来这么荒谬？”
魏徵接口说：“一个皇帝光靠聪慧渊博不行，还应该谦虚聆听臣子的意见。隋炀帝自认为才高，自豪自信，说的是尧舜的话，干的是桀纣的事，到起初浑浑噩噩，就自掘坟墓了。”
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5、智护皇甫德参
唐代大臣皇甫德参给唐太宗写了一份意见书，下面批判了三件事：“修洛阳宫是劳民伤财；收地租是减轻百姓累赘；官方男子梳高髻的时尚风俗，是受了皇宫嫔妃的习染。心愿陛下可以采取措施，禁止和扭转这种景象。”
唐太宗接到上书后很不悦，发火道：“皇甫德参的意图是不让国度应用一个劳役，不让收一粒食粮的租税，不让宫中的人留头发！”并打算对皇甫德参严加处罚。
魏徵看穿太宗的心理，上前劝道：“自古以来，但凡上书的人，大少数都言词强烈，切中关键，不这样就不能感动皇帝的心。言词强烈，看起来如同是诋毁，其适用心是仁慈的。即便是狂夫之言，有德行的皇帝也不能束之高阁，该当听一听，取它正确的一面，丢弃不正确的一面。陛下千万要慎重从事，万不可因一时的成见，感情用事，随意处置一个敢于提锋利意见的人。否则当前还有谁敢在您的背后大胆婉言呢？”
魏徵的话使太宗心悦诚服，他检讨了本人的谬误看法，岂但没有奖励皇甫德参，反而还重重恩赐了他。
6、憋死鹞子
一天，唐太宗失去一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在本人的手臂上跳来跳去，赏玩得快乐时，魏徵出去了。太宗怕魏徵提意见，逃避不迭，连忙把鹞子藏到怀里。这所有早被魏徵看到，他禀报私事时成心呶呶不休，拖延工夫。太宗不敢拿出鹞子，后果鹞子被憋死在怀里。
7、皇后救命
有一次，魏徵在上朝的时分，跟唐太宗争得面红耳赤。唐太宗真实听不上来，想要发生，又怕在大臣背后丢了本人承受意见的好名声，只好勉强忍住。退朝当前，他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后，喜洋洋地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬！”长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说：“不晓得陛下想杀哪一个？”
唐太宗说：“还不是那个魏徵！他总是当着大家的面羞辱我，叫我真实忍耐不了！”长孙皇后听了，一声不吭，回到本人的内室，换了一套朝见的礼服，向太宗下拜。唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么？”
长孙皇后说：“我据说英明的天子才有耿直的大臣，如今魏徵这样耿直，正阐明陛下的英明，我怎样能不向陛下恭喜呢！”这一番话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了。
